1

1.         המבקש תושב עזה, נתון במעצר בית מלא לצד פיקוח אלקטרוני ופיקוח אנושי של שמונה ערבים וכן הפקדה כספית בסך 600,000 ₪ לצד ערבות עצמית וצד ג' על סך 100,000 ₪ כל אחת. (להלן: "התנאים בהם נתון המבקש מיום 25.05.2015").

2

2.         בתאריך 05.04.2016, הונחה בפני בית המשפט בקשה לעיון חוזר, במסגרתה עותר המבקש להורות על ביטול מעצר הבית, לרבות האזוק האלקטרוני, ולאפשר למבקש לשוב לביתו בעזה, וזאת על רקע התמשכות ההליכים, שבאה בעיקר בשל שביתת הפרקליטים. נטען, כי בתאריך 30.06.2015, החלה להישמע פרשת התביעה וכלל המועדים שנקבעו להוכחות התקיימו, למעט המועד 05.04.2016 (הוזמנו חמישה עדים), אולם מפאת שביתת הפרקליטים, לא התקיים הדיון. מועד המשך נקבע ליום 14.04.2016, כל זאת בהנחה, כי תסתיים שביתת הפרקליטים. לחילופין, עתר המבקש לצמצם את מעצר הבית בו נתון המבקש זמן ניכר ללא הפרה כלשהי.

3.         המשיבה מנגד, עותרת לדחות את הבקשה, שכן, שביתת הפרקליטים הסתיימה ונימוק זה כבר לא עומד לזכות המבקש. עוד נטען, כי מדובר בתושב רצועת עזה, אשר מואשם בעבירות חמורות כנגד ביטחון המדינה. עוד נטען, כי מועדי ההוכחות שנקבעו מתקיימים כסדרם.

4.         מעיון בפרוטוקול הדיון בתיק העיקרי עולה, כי הדיון שנקבע ליום 14.04.2016, התקיים, ונשמעו העדים שזומנו. כמו כן, נקבע מועד המשך ליום 19.05.2016.

5.         אין מחלוקת גם ששביתת הפרקליטים הסתיימה ונמשכה רק 4 ימים.

6.         למעשה, העילה שעמדה ביסוד הבקשה לעיון חוזר, לא מתקיימת עוד, ודי בכך כדי לדחות את הבקשה. יחד עם זאת, ובשים לב לחלוף הזמן הניכר והעובדה שלא נרשמה כל הפרה מצד המבקש או מצד ערביו, והעובדה שבחודש הבא יחול חודש הרמדאן, יהא זה נכון להקל בתנאים המגבילים בהם נתון המבקש.

7.         יצוין, כי למבקש הותר בעבר לצאת ממעצר הבית לתפילות, וכן לשעתיים של התאווררות, בליווי מי מהערבים, בתוך היישוב כפר קאסם (ראה החלטה מיום 21.06.2015).

8.         על רקע האמור לעיל, דין הבקשה לעיון חוזר במתכנות שהוגשה להידחות. יחד עם זאת, הנני מורה על הרחבת חלונות ההתאווררות בין השעות 07:00 ועד לשעה 21:30, בליווי מלא ומתמיד של מי מהערבים, בתוך היישוב כפר קאסם בלבד.

            יתר תנאי השחרור בערובה יישארו בעינם- בכפוף לאמור לעיל.

עותק ההחלטה יישלח לבאי-כוח הצדדים.

ניתנה היום, כ"ג ניסן תשע"ו, 01 מאי 2016, בהעדר הצדדים.